摘要：
门阁，皆着新额。”现今对当时和服的了解主要来自《令义解》、《令集义解》、《续日本纪》及《日本纪略》等古籍，以及东大寺正仓院、法隆寺等地保存的文物。正仓院所传东大寺写经生记录的男子服制包括袍、袄子、袴、汗衫、褌、水褌、前裳、布肩衣；女子则服袍、裳、前裳。法隆寺存有蜀。...
门阁，皆着新额。”现今对当时和服的了解主要来自《令义解》、《令集义解》、《续日本纪》及《日本纪略》等古籍，以及东大寺正仓院、法隆寺等地保存的文物。正仓院所传东大寺写经生记录的男子服制包括袍、袄子、袴、汗衫、褌、水褌、前裳、布肩衣；女子则服袍、裳、前裳。法隆寺存有蜀。
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别于雅乐、胡乐。隋时改称清乐，置清商署以掌其事。唐武后时有六十三曲，唐末仅存四十四曲。《辞源》第986页。 绿袍槐简，指古代低级官员所服用的绿色官服和槐木手版。见绿袍槐简 小姑，泛指未嫁的少女。《辞源》第479页。 组，编织，编组也称组。后凡事成、人员结合，皆可称组。《辞源》第1310页。紃，圆形细。
bie yu ya le 、 hu le 。 sui shi gai cheng qing le ， zhi qing shang shu yi zhang qi shi 。 tang wu hou shi you liu shi san qu ， tang mo jin cun si shi si qu 。 《 ci yuan 》 di 9 8 6 ye 。 lv pao huai jian ， zhi gu dai di ji guan yuan suo fu yong de lv se guan fu he huai mu shou ban 。 jian lv pao huai jian xiao gu ， fan zhi wei jia de shao nv 。 《 ci yuan 》 di 4 7 9 ye 。 zu ， bian zhi ， bian zu ye cheng zu 。 hou fan shi cheng 、 ren yuan jie he ， jie ke cheng zu 。 《 ci yuan 》 di 1 3 1 0 ye 。 紃 ， yuan xing xi 。
表示级别待遇；判三司都凭由司、盐铁判官为实际职务，判三司都凭由司负责财务票据的审核，盐铁判官负责本部盐铁八案的公事。银鱼袋、红色官服为五品以上官服，低级官员赐穿中级官员官服以示皇帝特殊恩宠。 《宋史·陈尧佐传》：“河决郓州，命省华领州事。俄为京东转运使，超拜祠部员外郎、知苏州，赐金紫。时遇水灾，省华。
字，应为“难”字的重写讹化，卜官实名“翁难乙”。 译文：“先听听他的言语，观察他的志向，再给他一项任务来考验他完成任务的本领和效果，最后赐给他马车、官服来明定他的职位。” 五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。 五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。 五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。。
太守索綝为尚书左仆射、领吏部、京兆尹。晋愍帝即位时，西晋已经没有可以作战的能力，而且长安也没有可与前赵作战的物资，人口不足百户，只有四辆马车，也缺少官服和印绶。愍帝不久以索綝为卫将军、领太尉，军国大事由麴允和索綝二将主持。四月，汉中山王刘曜、司隶校尉乔智明就会合平西将军赵染（或作赵冉）攻打长安，麹允。
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日本京都二条城唐门 韩国寺庙楼门 台湾鹿港龙山寺山门 琉球守礼门 越南阮廷炤陵川门墓大门 四柱三间门 北京宝諦寺四柱三间寺门 北京碧云寺山门 北京大高殿山门 江苏徐州「五省通衢」牌楼 日本秩父市三峯神社 日本奈良大神神社 日本京都御苑堺町御门 台湾台中台中市忠烈祠门楼 越南顺化应陵牌楼 越南川门上庙 越南川门昭禪寺。
初五（1646年12月11日）被大学士苏观生及广东布政使顾元镜等在广州拥立为帝，年号绍武，后世史学家称之为绍武政权，与肇庆的永历帝朝廷互相抗衡。由於官服短缺，朝廷不得不从当地的粤剧剧团购买伶人戏服。隆武二年十一月十八日（1646年12月24日），桂王朱由榔称帝於广东肇庆，改元永历，是为明昭宗。绍武、。
代服饰特点，发展出曳撒等特色服饰。明代开始於显眼处使用纽扣，在部分常服及军服中使用较多，礼服、官服则仍然沿用交领及盘领款式，不在显眼处用扣子。清军入关之后清朝统治者用武力推行剃发易服，结果导致明代男装及官服消失在清代的主流社会中，但在「十从十不从」的规范下，部分地区的女性、僧道、儿童等的服饰並未强制。
000人战於平壤城；平壤城东有大同、长庆二门，南有芦门、含毯二门，西有普通、七星二门，北有密台门，有牡丹峰高耸，地形险要。李如松的部署如下：蓟镇游击吴惟忠率领步兵当先，辽东副总兵查大受率领骑兵居后，攻击北部要塞牡丹峰；中军杨元、右军张世爵领兵进攻城西七星门；左军李如柏（李成梁次子）、参將李芳春领兵进攻城西普通门。
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服式样，初期衣带在右侧，较幼及短，后期移到较中间的位置並加粗、加长，女服为袄裙，到后期上衣（襦或袄）亦缩短。朝鲜时代的女性宫廷常服称「唐衣」。礼服、官服参照明朝式样。 朝鲜民族在15世纪前仅以汉字为书写工具，直到李氏朝鲜末期逐渐舍弃。朝鲜半岛传统建筑的韩屋风格亦强烈受到中国的影响。。
见周本淳：〈辨奸论〉并非伪作，载南京大学学报1979年第1期 见刘乃昌：《苏轼同王安石的交往》，载东北师大学报1981年第3期，pp.45 《南阳集》卷十六·工部郎中知制诰王安石可旧官服阕制：“勅：三年之丧，禄之于家，而不敢烦以事，此朝廷所以待近臣而申孝子之情也。若夫既除而从政，则下之所当勉也。具官某，学通经术，行应法义，衔哀服礼，。
像〉轴夏禹王立像〉轴静听松风图〉轴秉烛夜游图〉册〈三官出巡图〉轴〈芳春雨霽〉册〈暗香疏影〉册杨皇后题〈桃花〉册。 另书法中产品最多者首推北宋米芾：〈蜀素帖〉卷、〈宋四家法书〉卷、〈宋四家真蹟〉册〈、宋四家墨宝〉册等。 南宋马麟:〈伏羲坐像〉轴夏禹王立像〉轴静听松风图〉轴秉烛夜游图〉册〈三官出巡图〉。
作遽薨诏公具葬礼公以庄敬太子虽在殇年然册立已逾一纪且尝监国乃本仪礼参以杜氏通典请上及百官服期仪即上中外皆言上素不爱太子又不善丧事所具仪太重上怒且不测既而奉旨天子绝期况十五岁外方出殇朕服非礼止缀朝十日百官服制可无诣门哭临之礼着诣停柩之所其余依拟读者咸可无为句谓圣意不欲百官咸服公曰上下咸服尤有绝期之说吾。
读入幕府，张读因丁母忧没有上任。服丧期满后，被凤翔节度使杜悰奏充凤翔支使、歷监察御史里行、殿中、内供奉、礼部员外郎等官，赐绯色官服。后被征拜右补阙，迁起居郎，后又获赐三品官服，改尚书司封员外郎，换兵部员外郎，出为河南县令。 李蔚拜相，迁张读为驾部郎中、知制诰。又迁中书舍人、弘文馆学士，判弘文馆事。干。
勋名单中，获英廷赐予KCMG勋衔，成为爵士，而英政府还特別补送他往曼彻斯特进修短期的城市公共行政管理课程。 在1971年11月19日，身穿传统殖民地官服的麦理浩与夫人乘坐国泰航空CX501号班机抵达香港启德机场，获辅政司罗乐民爵士等官员迎迓，隨后，麦理浩一行转乘港督专用游船慕莲夫人号横渡维多利亚港，。
于枢，对明朝的龙蛇体持否定態度，形容「墮入恶道，当为喷饭」，而他自己流传后世的书法作品亦颇多。 此外，林则徐暨学书法又学作画，他藏有米芾的真跡，自《蜀素帖》看出书中皆有画的道理，认为书法和绘画相通，即，「画从书入书以画入」，非书法精熟者不能识书昼。绘有《梦菜图》、《杏花红雨图》、《报闰图》，亦评画，但流传下来的作品则不多。。
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