摘要：民族誌（英语：Ethnography；希腊语：ἔθνος [ethnos，民族、人群] 加上 γράφειν [graphein，书写]）是一种写作文本，它运用田野调查来提供对人类社会的描述研究。民族誌呈现一个整体论研究方法的成果，这套方法建立在一个概念上：一套体系的各种特质未必能被彼此个別地准確理解。这种写作。...民族誌（英语：Ethnography；希腊语：ἔθνος [ethnos，民族、人群] 加上 γράφειν [graphein，书写]）是一种写作文本，它运用田野调查来提供对人类社会的描述研究。民族誌呈现一个整体论研究方法的成果，这套方法建立在一个概念上：一套体系的各种特质未必能被彼此个別地准確理解。这种写作。
怕吗？」展喜说：「小人(无知无识的平民)可能感到害怕，但君子(执政及知识份子)则不感到害怕。」孝公问：「屋內什么都没有，像是中空而悬掛著的磬(一种敲击乐器)，田野间连青草都没了，你们是凭著什么而不怕我呢？」展喜说：「凭著先王的遗命啊！以前我国先祖周公跟贵国先祖太公辅助王室，为成王的左右手，成王奖励周。
pa ma ？ 」 zhan xi shuo ： 「 xiao ren ( wu zhi wu shi de ping min ) ke neng gan dao hai pa ， dan jun zi ( zhi zheng ji zhi shi fen zi ) ze bu gan dao hai pa 。 」 xiao gong wen ： 「 wu 內 shen me dou mei you ， xiang shi zhong kong er xuan 掛 zhu de qing ( yi zhong qiao ji le qi ) ， tian ye jian lian qing cao dou mei le ， ni men shi ping zhu shen me er bu pa wo ne ？ 」 zhan xi shuo ： 「 ping zhu xian wang de yi ming a ！ yi qian wo guo xian zu zhou gong gen gui guo xian zu tai gong fu zhu wang shi ， wei cheng wang de zuo you shou ， cheng wang jiang li zhou 。
许久之后，朝廷下詔寻求能精通《韩诗》者，而蔡义等待传詔，过了很久仍没能进见皇帝。蔡义为此上疏说：「臣是山东田野的平民，德行才智没有什么可以和別人相比之处，容貌也赶不上眾人，但却没有拋弃人伦，是因为我私下向先师学习了道义，託身於经术。希望陛下赐予清静安闲之处，让臣得以把关。
小説家山田野理夫曾以『古笼火』（ころうび）为题著书描述了山形县的怪谈：江户的武士田村诚一郎受命调职，並从搬到了作为新的住处的古旧房屋。某日田村在家与家人在吃晚饭的时候，庭院突然亮光一片。田村跑出来看是谁在放火，却什么人也没有看到。后来有老的奉公人告诉他，这个其实。
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为何要研究这主题 研究主题谈討的参数、人员 有那些族群是研究中心 研究的施行方式(调查研究、实验研究、观察研究) 研究的信效度、参数的获取严谨性 施行的统计方法 研究的结果分析 图解研究方法 荣秦生 质性研究 量化研究 田野调查 文本分析 决断实验（英语：Experimentum crucis）。
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现象学（Phenomenology） 认识论（Epistemology） 批判理论（Critical Theory） 个案研究（Case Study） 田野调查（Fieldwork） 参与观察（Participant Observation） 主题分析（Thematic analysis） 视觉分析（Visual。
(2014)，崩如语数据来自李大勤 (2003)。Anderson (2014)的鲁苏语数据来自他自己的田野调查和Simon (1970)。Anderson (2014)的达迈语数据来自他自己的田野调查和Simon (1979)和Weedall (2014)。崩如语数据来自Ramya (2011, 2012)。。
望着前面的湖水、稻田、森林和远山，有人还伸出手，指着这边、那边。我听不见他们是在说些什么呢，还是在唱些什么。我想象他们是在欣赏辽阔、美丽的祖国大地，轻轻地唱着，从内心深处唱出一支歌。。”不久他就创作出歌曲《我们的田野》。这是他和作家管桦合作的儿童组歌《夏天旅行之歌》中的一首。这首歌很快获得孩子们的喜。
情景后来经过改写，发表於当时日本国官方教科书《国语三》，隨即被台湾总督府作为皇民化教育的典范。 然而依据学者陈其澎在事发当地苗栗县公馆乡石围墻庄所作田野调查的访问结果，地方耆老怀疑该故事真实性。 1935年4月21日，发生新竹台中州大地震，灾情之惨重名列日治时期各地震第一。而新竹州辖下的苗栗郡公馆庄。
[2014-08-16]. （原始内容存档于2014-08-19）. 赵辉、秦岭、张海、孙波. 《新形势 新需求 新规程：新修订《田野考古工作规程》的相关说明》. 南方文物. 2009年3月. 《什么是探方？》. 考古图书网. [2014-08-16]. （原始内容存档于2014-08-19）. 伦福儒, 科林;。
Park北陆小矢部（日语：三井アウトレットパーク北陆小矢部）、同县富山市和立山町进行单曲发行纪念活动时献唱收录曲《拥抱的樱木町》。12月8日，埼玉县出身的荻野由佳、山田野绘和清司丽菜在同县越谷市的AEON LakeTown（日语：イオンレイクタウン）举行单曲发售纪念活动。 11月28日，NGT48在日本电视台的音乐祭典《Best。
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大岛优 《不怕声名狼藉！》（スキャンダラスにいこう）－ 大岛优、小嶋阳 《我 朱丽叶与云霄飞车》（仆とジュリエットとジェットコースター）－ 大岛优、田野、武藤 《周末Not yet》（周末Not yet）－ Not yet 《重力共鸣》（重力シンパシー） 《Maybe是藉口》（言い訳Maybe）－ Team。
南、西北、华东、华中、华北、西南等地，生长于海拔100米至3,750米的地区，多生长在低海拔干地和湿润草地上。 台湾地区多生长在中低海拔山区至平地、田野、荒地、路旁 (於海滨至海拔 2,700 公尺以下开阔地区) 可用於制作鼠麴粿、草仔粿、草饼。 食用方法： 將鼠麴草嫩茎叶及幼苗洗净，以沸水烫熟，再沾各种调味料即可食用。。
什么呢，还是在唱些什么。我想象他们是在欣赏辽阔、美丽的祖国大地，轻轻地唱着，从内心深处唱出一支歌。。”不久他就创作出歌曲《我们的田野》。这是张文纲最富盛名的儿童歌曲代表作。“文化大革命”期间，北京青年潘渊亮和伙伴们到黑龙江生产建设兵团工作，在遇到挫折和困难时经常回忆起《我们的田野。
NESTS）称爲自己的代表作。OST共发行了3张，除千住明亲手制作的以外，还有一卷集合了《田野边的花》（野辺の花）的后半部，插入歌《田野罂粟之旅的前方》（ひなげしの旅のむこうに）、《將爱永远重復》（いくつもの爱をかさねて）等多首高人气曲的专辑。但未收录曲仍有很多（上述《田野边的花》钢琴版等），无论是GUNDAM还是千住明爱好者都强烈希望能发售全曲收录CD。。
2014（リクエストアワーセットリスト ベスト200 2014）乐曲投票券（限期使用） Type-S的封面照片是由在猜拳大会上取得单数名次的松井珠理奈、平田梨奈、阿部玛利亚、田野优花、大家志津香、藤江丽奈、土保瑞希与古畑奈和8人共同拍摄，除了与其他几个发行版本相同的主打A面曲与第一B面曲《Mosh&Dive》外，Type-S。
2003年左右开始於互联网上流传的日本怪谈。研究者已追溯到它的起源——这在眾多网际网路怪谈中仍属少数。 据闻扭来扭去是於田野或河边扭来扭去的黑色或白色生物，任何见到並了解那是什麽的人都会发疯。网际网路上的原版怪谈如下：投稿者表示，自己的弟弟有个朋友叫「A君」。A君在田舍跟哥哥玩耍时，突然见到身穿白。
田野调查。1926年到纽约美国自然史博物馆做助理馆长。1929年获得哥伦比亚大学博士学位。 米德根据萨摩亚的田野研究，於1928年出版了《萨摩亚人的成年》一书，探討了正值青春期的萨摩亚少女的性和家庭风俗，针砭美国社会对待青少年的方式，轰动一时。在她的观察中，萨摩亚社会没有什么。
田野优花（日语：田野 优花，1997年3月7日—）是日本女艺人，为女子偶像团体AKB48 Team K前成员，东京都出身。 2011年 2月20日，参加AKB48第12期研究生甄选合格。 4月3日，筛选审査合格。 5月22日，12期研究生初次公演演出。 2012年 3月24日，在“业务连络。拜託了，片山部长！。
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被调往该所，1990年担任其副所长。1987年，周吉与维吾尔族音乐家买提肉孜·吐尔逊合作，开始着手对十二木卡姆进行记谱。在持续数十年、遍布全疆各地的田野调查中，周吉被新疆各族民众称为“居马洪”（意即主麻日，伊斯兰教在星期五的正式礼拜）。2005年11月25日，在周吉等人的奔走下，新疆维吾尔木卡姆艺术入选人类口述和非物质遗产代表作名录。。
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