摘要：
根据所有希腊文献中最古老的来源：赫西俄德的神谱中描述厄洛斯是在卡俄斯、盖亚、塔耳塔罗斯之后第四个出现的神。 荷马则没有提到厄洛斯，而一位前苏格拉底哲学家巴门尼德则將厄洛斯纳入原始神 在俄耳甫斯教和厄琉息斯秘仪將厄洛斯作为一个非常早期的神，但不是最早的因为他是夜之女神倪克斯的后代。阿里斯托芬在俄耳甫斯教描述厄洛斯的诞生： 原文：At。...
根据所有希腊文献中最古老的来源：赫西俄德的神谱中描述厄洛斯是在卡俄斯、盖亚、塔耳塔罗斯之后第四个出现的神。 荷马则没有提到厄洛斯，而一位前苏格拉底哲学家巴门尼德则將厄洛斯纳入原始神 在俄耳甫斯教和厄琉息斯秘仪將厄洛斯作为一个非常早期的神，但不是最早的因为他是夜之女神倪克斯的后代。阿里斯托芬在俄耳甫斯教描述厄洛斯的诞生： 原文：At。
斐涅斯被送到爱奥尼亚。 后来阿里阿拉特五世继承王位，他拒绝了塞琉古国王德米特里一世姊妹的婚事，这使德米特里一世决定扶持欧洛斐涅斯成为卡帕多细亚国王，引发內战。前157年，阿里阿拉特五世被迫流亡罗马共和国，企图让罗马展开干预，欧洛斐涅斯派遣两位大使第欧根尼和提謨修斯。
fei nie si bei song dao ai ao ni ya 。 hou lai e li e la te wu shi ji cheng wang wei ， ta ju jue le sai liu gu guo wang de mi te li yi shi zi mei de hun shi ， zhe shi de mi te li yi shi jue ding fu chi ou luo fei nie si cheng wei ka pa duo xi ya guo wang ， yin fa 內 zhan 。 qian 1 5 7 nian ， e li e la te wu shi bei po liu wang luo ma gong he guo ， qi tu rang luo ma zhan kai gan yu ， ou luo fei nie si pai qian liang wei da shi di ou gen ni he ti 謨 xiu si 。
厄琉息斯秘仪（希腊语：Ἐλευσίνια Μυστήρια）是古希腊时期位于雅典西北部厄琉息斯的一个秘密教派的年度入会仪式，这个教派崇拜女神得墨忒耳和其女儿珀耳塞福涅。厄琉息斯秘仪是公认的与早期农业民族有重大关联的一个上古原始宗教，它可以追溯到迈锡尼文明（公元前1600-1100年）。它起源于女神得。
厄罗斯的报复，因为阿波罗曾嘲笑厄罗斯的箭术。达佛涅苦于阿波罗的追逐，无奈之下向众神求助，众神（一说为其父珀纽斯）于是把她变成了一株月桂树。达佛涅变成月桂树后，阿波罗拥抱了这棵树，从此月桂树就成了阿波罗的圣树。 另一则有关达佛涅的神话为：厄利斯地区的庇萨国国王俄诺玛俄斯的儿子琉喀浦斯爱上了达佛涅。琉。
Ἀ[ρτέμιδι, Λητοῖ]. 中文译文: （献给）[国]王塞[琉古·埃庇法涅斯], （其父为）[国]王安[条克·菲洛墨托尔], [狄奥]尼修斯 [] [雅]典人 [] 给[阿波]罗、阿[提米丝、勒托]. 该雕像的祝词遭受严重损坏，首由特尔斐•欧莫勒（英语：Théophile。
托勒密厄斯（前3世纪—前130年），他在公元前201年－前163年任科马基尼总督，公元前163年－前130年任科马基尼国王。 他是塞琉西帝国辖下的科马基尼行省的最后一任总督（Satrap），曾仕事於安条克三世、塞琉古四世 、安条克四世及安条克五世四位敍利亚君主。 公元前163年，当塞琉。
盟对本都国王法尔纳克一世作战，迫使后者归还吞并的地区。前164年波利比乌斯提到在塞琉古国王安条克四世逝世后有一个罗马大使派去会见阿里阿拉特四世。 他的王后安条尼丝起初並没有生下任何一个孩子，於是冒称两个孩子阿里阿拉特、欧洛斐涅斯（Orophernes）是她自己生的，並介绍给阿里阿拉特四世认识。然而这。
埃阿科斯（古希腊语：Αἴακος），又译作艾亚哥斯，希腊神话中的英雄，埃阿科斯族的始祖。 根据神话，埃阿科斯是宙斯与河流神女埃癸娜的儿子，佩琉斯和铁拉蒙的父亲。在特洛伊战争中，希腊联军一方有两位著名英雄（阿喀琉斯和大埃阿斯）是他的孙子（阿喀琉斯为佩琉斯之子，大埃阿斯为铁拉蒙之子）。 关于埃阿科斯。
（英文）德尔斐神谕 （页面存档备份，存于互联网档案馆）：介绍和网络参考 The “E” of Delphi - 德尔斐戒律 阿波罗 希腊神谕：多多纳（宙斯），米利都 泛希腊圣地：奥林匹亚（宙斯）、涅墨亚（英语：Nemea）（宙斯和赫拉克勒斯）、科林斯地峡（波塞冬）、厄琉息斯及萨莫色雷斯岛 古希腊宗教 德尔斐箴言。
德律阿得斯（护树神女） Dryops 德律俄普斯 Dymas 底马斯 Echidna 厄喀德娜 Echion 厄喀翁 Echo 厄科 Eidothea 厄多忒亚 Eirene 厄瑞涅 Electra 厄勒克特拉 Electryon 厄勒克特律翁 Elephenor 厄勒斐诺耳 Eleus 厄琉斯 Empusa。
塞琉古王朝或称塞流卡斯王朝（希腊语：Σελευκίδαι， Seleukídai），是一个由马其顿奥勒提斯人塞琉古一世建立的王室家族，所统治的国家塞琉古帝国统治近东和亚洲的一部分，於希腊化时代继承阿契美尼德帝国除埃及外大部分疆土。 塞琉古原是亚歷山大大帝的部將，率领马其顿军队精锐部队持盾卫队中的「。
火女神赫斯提亚。某些版本裏，酒神戴欧尼修斯会取代赫斯提亚的位置。冥王黑帝斯和冥后珀瑟芬有时也会包括在奥林帕斯十二神（厄琉息斯秘仪），但由于黑帝斯是冥府的统治者，所以一般他都被排除在外。此外，半神英雄海克力士和医神阿斯克勒庇俄斯也曾被列入。 十二神，也就是所谓的“Dodekatheon”（古希腊语：。
厄琉希尼翁神庙（Eleusinion）是供奉农耕女神得墨忒耳的雅典神庙，位于雅典卫城的北侧基层上。这个神庙与厄琉息斯秘仪有着紧密的联系，是存放有关德墨忒耳圣物的处所。它也可能在雅典的播种宴会（Thesmophoria），盛大的泛雅典娜节的一部分，里面扮演着重要的角色。 古希腊神庙 古希腊神庙列表 综述以及链接。
琉古王室认为是建立塞琉古帝国的標誌，並以这一年作为塞琉古纪年的开端。 得知塞琉古返回巴比伦后，安提柯方负责统管所有东部行省的米底亚总督尼卡诺尔，与阿利亚总督厄瓦戈拉斯（Euagoras）於同年的九月率领17,000名士兵前来对付塞琉古。而此时塞琉古仅有不到4,000名兵力，很明显塞琉。
Α`，天主教翻译为德默特琉一世，前185年—前150年6月）希腊化塞琉古帝国国王（前162年－前150年在位）。德米特里一世为塞琉古四世之子。他在其父在位时期一直在罗马当人质，然而在前162年，德米特里一世从罗马逃出，并击败了他年幼的堂弟安条克五世和摄政吕西阿斯，登上了塞琉古帝国的王位。。
托勒密八世·费斯康「施惠者二世·奢华者」（希腊语：Πτολεμαῖος Εὐεργέτης Τρύφων, Ptolemaĩos Euergétēs Tryphon，约前182年—前116年6月28日），他的王室称号「欧厄尔葛忒斯·特里丰」分別意味著「施惠者」和「奢华者」，「费斯。
托勒密三世在敘利亚及安那托利亚对付塞琉古时得到重大胜利，曾短暂地佔领了安条克城，从楔形文字的最近发现中证实，他甚至进军至巴比伦，短暂占领塞琉西王国东部一些省份。而此时，他那跋扈的母亲要求他给予弟弟安条克·伊厄拉斯共同摄政权以及塞琉古领土中安那托利亚的管治权。隨后，安条克立即宣告独立，这一举动危及到及塞琉古抵挡托勒密的努力。最终，塞琉。
高加索神鹰； 透墨索斯恶狐。 有些神话认为淮亚（斐亚，克罗密俄尼亚的母猪）、戈耳工、格赖埃和斯库拉也是厄客德娜所生。 根据较晚期的神话，厄客德娜还和赫剌克勒斯生了三个孩子： 阿伽忒耳索斯，即阿伽忒耳人的祖先； 格洛诺斯，即格洛尼人的祖先； 斯库忒斯，即斯基泰人的祖先，一说其父为宙斯。 厄客德娜的结局是在睡觉时被百眼巨人阿耳戈斯杀死。。
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亚歷山大一世·巴拉斯，（希腊语：Ἀλέξανδρoς Bάλας） ，巴拉斯是他即位前的旧名，他的王室名是亚歷山大，王室崇拜称号是「神子·施惠者」（Theopator Euergetes），在前152年—前145年8月之间是塞琉古帝国巴西琉斯。尽管他宣称是塞琉。
战后塞琉古帝国塞琉古二世的弟弟安条克·伊厄拉斯叛变，自立为王，並在小亚细亚建立自己的势力。签订完第三次敘利亚战爭和约的托勒密三世，无法直接用武力干涉塞琉古帝国內战，但他从前241年持续金援塞琉古二世的敌人，其中就包括安条克·伊厄拉斯。当安条克·伊厄拉斯与塞琉。
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